Contexto
La elección de 1912 produjo una victoria demócrata en la votación por partes para el boleto republicano del presidente Taft y el Partido Progresista de Theodore Roosevelt. El gobernador de Nueva Jersey, y el ex presidente de la Universidad de Princeton fue acompañado por el presidente Taft al capitolio. El juramento fue administrado en el Pórtico del Este por el Juez Edward White.
Ha habido un cambio de gobierno. Comenzó hace dos años, cuando la Cámara de Representantes se convirtió en demócrata por una mayoría decisiva. Ahora se ha completado. El Senado a punto de montar también será Democrática. Los cargos de Presidente y Vicepresidente se han puesto en manos de los demócratas. ¿Qué significa el cambio? Esa es la pregunta que está siempre presente en nuestras mentes a día. Esa es la pregunta que voy a tratar de responder, con el fin, si me lo permite, para interpretar la ocasión.
Significa mucho más que el simple éxito de una fiesta. El éxito de una fiesta significa muy poco, excepto cuando la Nación está utilizando ese partido para un propósito grande y definitivo. Nadie puede confundir la finalidad para la que la Nación ahora busca usar el Partido Demócrata. Su objetivo es utilizarlo para interpretar un cambio en sus propios planes y puntos de vista. Algunas cosas viejas con las que había crecido familiarizados, y que habían comenzado a introducirse en el hábito de nuestro pensamiento y de nuestra vida, han alterado su aspecto como últimamente hemos mirado críticamente sobre ellos, con ojos despiertos frescas; han caído sus disfraces y mostrado ajeno y siniestra. Algunas cosas nuevas, al mirar con franqueza sobre ellos, dispuesto a comprender su verdadero carácter, han llegado a asumir el aspecto de las cosas siempre creyeron en y familiar, cosas de nuestras propias convicciones. Se nos ha refrescado por una nueva visión de nuestra propia vida.
Vemos que en muchas cosas que la vida es muy grande. Es incomparablemente grande en sus aspectos significativos, de su cuerpo de la riqueza, la diversidad y el barrido de su energía, en las industrias que han sido concebidas y construidas por el genio de los hombres individuales y la empresa ilimitada de grupos de hombres. Es genial, también, muy grande, en su fuerza moral. En ningún otro lugar en el mundo tienen los hombres y las mujeres que se exhiben en las formas más llamativas nobles de la belleza y la energía de la simpatía y amabilidad y consejo en sus esfuerzos para rectificar mal, aliviar el sufrimiento, y establecidos los débiles en el camino de la fuerza y la esperanza. Hemos construido, además, un gran sistema de gobierno, que se ha mantenido a través de una edad siempre y cuando en muchos aspectos un modelo para los que tratan de establecer la libertad sobre cimientos que perdurarán contra el cambio fortuito, contra la tormenta y accidente. Nuestra vida contiene todo gran cosa, y lo contiene en gran abundancia.
Pero el mal ha llegado con el bien, y mucho oro fino se ha corroído. Con la riqueza ha llegado residuos inexcusable. Hemos desperdiciado una gran parte de lo que podríamos haber utilizado, y no hemos dejado de conservar el botín superior de la naturaleza, sin la cual nuestro genio de la empresa hubiera sido inútil e impotente, desdeñando que tener cuidado, vergonzosamente pródigo, así como admirablemente eficiente . Hemos estado orgullosos de nuestros logros industriales, pero no hemos parado hasta ahora bastante pensativo para contar el costo humano, el costo de vida extinguida, de energías sobrecargados y rotas, el costo físico y espiritual miedo a los hombres y las mujeres y los niños sobre cuales el peso muerto y la carga de todo ha caído sin piedad de los años a través. Los gemidos y la agonía de todo esto aún no habían llegado a nuestros oídos, los solemnes, trasfondo de nuestra vida en movimiento, que subía de las minas y las fábricas, y de todos los hogares donde la lucha tuvo su asiento íntimo y familiar. Con el gran Gobierno fue muchas cosas secretas profundas que tenemos demasiado tiempo retrasó para estudiar y escudriñar con ojos audaces sinceras. El gran gobierno nos encantó demasiado a menudo se ha hecho uso de fines privados y egoístas, y los que lo utilizó había olvidado del pueblo.
Por fin una visión nos ha estado concedido de nuestra vida como un todo. Vemos el mal con el bien, el degradado y decadente con el sonido y vital. Con esta visión nos acercamos a nuevos asuntos. Nuestro deber es limpiar, a reconsiderar, para restaurar, corregir el mal sin perjudicar la buena, para purificar y humanizar todos los procesos de nuestra vida común sin debilitar o sentimentalizar ella. Ha habido algo crudo y despiadado e insensible en nuestra prisa por tener éxito y ser grande. Nuestro pensamiento ha sido "Cada uno mira por sí mismo, que cada generación de mirar hacia fuera para sí mismo," mientras que nosotros criamos maquinaria gigante que hizo imposible que ninguna, pero los que estaban en las palancas de control deben tener la oportunidad de mirar hacia fuera para sí mismos. No habíamos olvidado nuestras costumbres. Recordamos muy bien que habíamos establecido una política que estaba destinado a servir a los más humildes, así como el más poderoso, con la mira puesta en las normas de la justicia y el juego limpio, y recordamos con orgullo. Pero nos quedamos muy descuidado y con prisa para ser grande.
Hemos llegado ahora al segundo pensamiento sobrio. Las escalas de la negligencia han caído de nuestros ojos. Hemos hecho nuestras mentes para cuadrar todos los procesos de nuestra vida nacional de nuevo con las normas que tan orgullosamente establecimos al principio y siempre hemos llevado a nuestros corazones. Nuestro trabajo es un trabajo de restauración.
Hemos desglosado con cierto grado de particularidad las cosas que deben ser alterado y aquí están algunos de los principales artículos: Una tarifa que nos separa de nuestra parte adecuada en el comercio del mundo, viola los principios justos de los impuestos, y marcas el Gobierno un instrumento fácil en la mano de los intereses privados; un sistema bancario y monetario basado en la necesidad del Gobierno de vender sus bonos hace cincuenta años y perfectamente adaptado a la concentración de dinero en efectivo y créditos restricción; un sistema industrial que, tómelo en todos sus lados, financiera y administrativa, dispone del capital en las cadenas principales, restringe las libertades y limita las oportunidades de trabajo, y hazañas sin renovar o conservar los recursos naturales del país; un cuerpo de las actividades agrícolas sin embargo, nunca da la eficiencia de las grandes empresas comerciales o servido como debe ser a través de la instrumentalidad de la ciencia tomada directamente a la explotación, o se le concedió las facilidades de crédito que mejor se adapte a sus necesidades prácticas; cursos de agua, lugares de desecho sin reclamar, bosques desatendidos, desapareciendo rápidamente sin plan o perspectiva de renovación, los vertederos de residuos unregarded no desarrolladas en cada mina. Hemos estudiado como tal vez ningún otro país tiene los medios más eficaces de producción, pero no hemos estudiado el costo o la economía como es debido ya sea como organizadores de la industria, como hombres de Estado, o como individuos.
Tampoco hemos estudiado y perfeccionado los medios por los cuales el gobierno puede ser puesto al servicio de la humanidad, en la salvaguarda de la salud de la Nación, la salud de sus hombres y sus mujeres y sus hijos, así como sus derechos en la lucha por la existencia . Esto no es un deber sentimental. La base firme del gobierno es la justicia, no compasión. Estas son cuestiones de justicia. No puede haber igualdad o la oportunidad, el primer elemento esencial de la justicia en el cuerpo político, si los hombres y las mujeres y los niños pueden no protegidos en su vida, su propia vitalidad, de las consecuencias de grandes procesos industriales y sociales que no pueden alterar, control, o por separado frente a. La sociedad debe velar por que ella misma no sea aplastar o debilitar o dañar sus propias partes constituyentes. El primer deber de la ley es mantener el sonido de la sociedad a la que sirve. Leyes sanitarias, leyes alimentos puros, y las leyes que determinan las condiciones de trabajo que los individuos son incapaces de determinar por sí mismos son partes íntimas de la propia empresa de la justicia y la eficacia jurídica.
Estas son algunas de las cosas que debemos hacer, y no dejar de hacer aquello, pasado de moda, nunca-a-ser-descuidado, la salvaguardia fundamental de la propiedad y del derecho individual. Esta es la gran empresa del nuevo día: Para levantar todo lo que concierne a nuestra vida como Nación a la luz que brilla desde el hearthfire de conciencia y visión del derecho de todo hombre. Es inconcebible que debemos hacer esto como partidarios; es inconcebible que deberíamos hacerlo en la ignorancia de los hechos tal como son o con prisa ciega. Vamos a restaurar, no destruir. Nos ocuparemos de nuestro sistema económico tal como es y como puede ser modificado, no como podría ser si tuviéramos una hoja de papel en blanco para escribir sobre; y paso a paso que se convierten en lo que debería ser, en el espíritu de aquellos que cuestionan su propia sabiduría y buscar consejo y conocimiento, no superficial autosatisfacción o la emoción de excursiones a donde no pueden contar. Justicia y sólo justicia, serán siempre nuestro lema.
Y sin embargo, no será fresco proceso de mera ciencia. La nación se ha visto profundamente agitada, se agitó por una pasión solemne, se agitó por el conocimiento del mal, de los ideales perdidos, del gobierno con demasiada frecuencia corrompido e hizo un instrumento del mal. Los sentimientos con los que se enfrentan a esta nueva era de barrido derecho y la oportunidad a través de fibras de nuestro corazón como un poco de aire fuera de la propia presencia de Dios, donde la justicia y la misericordia se reconcilian y el juez y el hermano son uno. Sabemos nuestra tarea de ser una mera tarea de la política, sino una tarea que se nos busque a través y por medio, sean capaces de entender nuestro tiempo y la necesidad de nuestro pueblo, sean de hecho sus portavoces e intérpretes, si tenemos el corazón puro de comprender y la voluntad rectificada para elegir nuestro alto curso de acción.
Esto no es un día de triunfo; es un día de dedicación. Aquí reunir, no las fuerzas del partido, pero las fuerzas de la humanidad. Corazones de los hombres esperan de nosotros; vida de los hombres están en la balanza; las esperanzas de los hombres nos llaman a decir lo que vamos a hacer. ¿Quién será la altura de la gran confianza? ¿Quién se atreve dejar de intentarlo? Convoco a todos los hombres honestos, todo patriótico, a todos los hombres a futuro, a mi lado. Dios me ayuda, yo no les fallaré, si tan sólo consejo y sostenerme!
Original
The election of 1912 produced a Democratic victory over the split vote for President Taft's Republican ticket and Theodore Roosevelt's Progressive Party. The Governor of New Jersey and former Princeton University president was accompanied by President Taft to the Capitol. The oath of office was administered on the East Portico by Chief Justice Edward White.
There has been a change of government. It began two years ago, when the House of Representatives became Democratic by a decisive majority. It has now been completed. The Senate about to assemble will also be Democratic. The offices of President and Vice-President have been put into the hands of Democrats. What does the change mean? That is the question that is uppermost in our minds to-day. That is the question I am going to try to answer, in order, if I may, to interpret the occasion.
It means much more than the mere success of a party. The success of a party means little except when the Nation is using that party for a large and definite purpose. No one can mistake the purpose for which the Nation now seeks to use the Democratic Party. It seeks to use it to interpret a change in its own plans and point of view. Some old things with which we had grown familiar, and which had begun to creep into the very habit of our thought and of our lives, have altered their aspect as we have latterly looked critically upon them, with fresh, awakened eyes; have dropped their disguises and shown themselves alien and sinister. Some new things, as we look frankly upon them, willing to comprehend their real character, have come to assume the aspect of things long believed in and familiar, stuff of our own convictions. We have been refreshed by a new insight into our own life.
We see that in many things that life is very great. It is incomparably great in its material aspects, in its body of wealth, in the diversity and sweep of its energy, in the industries which have been conceived and built up by the genius of individual men and the limitless enterprise of groups of men. It is great, also, very great, in its moral force. Nowhere else in the world have noble men and women exhibited in more striking forms the beauty and the energy of sympathy and helpfulness and counsel in their efforts to rectify wrong, alleviate suffering, and set the weak in the way of strength and hope. We have built up, moreover, a great system of government, which has stood through a long age as in many respects a model for those who seek to set liberty upon foundations that will endure against fortuitous change, against storm and accident. Our life contains every great thing, and contains it in rich abundance.
But the evil has come with the good, and much fine gold has been corroded. With riches has come inexcusable waste. We have squandered a great part of what we might have used, and have not stopped to conserve the exceeding bounty of nature, without which our genius for enterprise would have been worthless and impotent, scorning to be careful, shamefully prodigal as well as admirably efficient. We have been proud of our industrial achievements, but we have not hitherto stopped thoughtfully enough to count the human cost, the cost of lives snuffed out, of energies overtaxed and broken, the fearful physical and spiritual cost to the men and women and children upon whom the dead weight and burden of it all has fallen pitilessly the years through. The groans and agony of it all had not yet reached our ears, the solemn, moving undertone of our life, coming up out of the mines and factories, and out of every home where the struggle had its intimate and familiar seat. With the great Government went many deep secret things which we too long delayed to look into and scrutinize with candid, fearless eyes. The great Government we loved has too often been made use of for private and selfish purposes, and those who used it had forgotten the people.
At last a vision has been vouchsafed us of our life as a whole. We see the bad with the good, the debased and decadent with the sound and vital. With this vision we approach new affairs. Our duty is to cleanse, to reconsider, to restore, to correct the evil without impairing the good, to purify and humanize every process of our common life without weakening or sentimentalizing it. There has been something crude and heartless and unfeeling in our haste to succeed and be great. Our thought has been "Let every man look out for himself, let every generation look out for itself," while we reared giant machinery which made it impossible that any but those who stood at the levers of control should have a chance to look out for themselves. We had not forgotten our morals. We remembered well enough that we had set up a policy which was meant to serve the humblest as well as the most powerful, with an eye single to the standards of justice and fair play, and remembered it with pride. But we were very heedless and in a hurry to be great.
We have come now to the sober second thought. The scales of heedlessness have fallen from our eyes. We have made up our minds to square every process of our national life again with the standards we so proudly set up at the beginning and have always carried at our hearts. Our work is a work of restoration.
We have itemized with some degree of particularity the things that ought to be altered and here are some of the chief items: A tariff which cuts us off from our proper part in the commerce of the world, violates the just principles of taxation, and makes the Government a facile instrument in the hand of private interests; a banking and currency system based upon the necessity of the Government to sell its bonds fifty years ago and perfectly adapted to concentrating cash and restricting credits; an industrial system which, take it on all its sides, financial as well as administrative, holds capital in leading strings, restricts the liberties and limits the opportunities of labor, and exploits without renewing or conserving the natural resources of the country; a body of agricultural activities never yet given the efficiency of great business undertakings or served as it should be through the instrumentality of science taken directly to the farm, or afforded the facilities of credit best suited to its practical needs; watercourses undeveloped, waste places unreclaimed, forests untended, fast disappearing without plan or prospect of renewal, unregarded waste heaps at every mine. We have studied as perhaps no other nation has the most effective means of production, but we have not studied cost or economy as we should either as organizers of industry, as statesmen, or as individuals.
Nor have we studied and perfected the means by which government may be put at the service of humanity, in safeguarding the health of the Nation, the health of its men and its women and its children, as well as their rights in the struggle for existence. This is no sentimental duty. The firm basis of government is justice, not pity. These are matters of justice. There can be no equality or opportunity, the first essential of justice in the body politic, if men and women and children be not shielded in their lives, their very vitality, from the consequences of great industrial and social processes which they can not alter, control, or singly cope with. Society must see to it that it does not itself crush or weaken or damage its own constituent parts. The first duty of law is to keep sound the society it serves. Sanitary laws, pure food laws, and laws determining conditions of labor which individuals are powerless to determine for themselves are intimate parts of the very business of justice and legal efficiency.
These are some of the things we ought to do, and not leave the others undone, the old-fashioned, never-to-be-neglected, fundamental safeguarding of property and of individual right. This is the high enterprise of the new day: To lift everything that concerns our life as a Nation to the light that shines from the hearthfire of every man's conscience and vision of the right. It is inconceivable that we should do this as partisans; it is inconceivable we should do it in ignorance of the facts as they are or in blind haste. We shall restore, not destroy. We shall deal with our economic system as it is and as it may be modified, not as it might be if we had a clean sheet of paper to write upon; and step by step we shall make it what it should be, in the spirit of those who question their own wisdom and seek counsel and knowledge, not shallow self-satisfaction or the excitement of excursions whither they can not tell. Justice, and only justice, shall always be our motto.
And yet it will be no cool process of mere science. The Nation has been deeply stirred, stirred by a solemn passion, stirred by the knowledge of wrong, of ideals lost, of government too often debauched and made an instrument of evil. The feelings with which we face this new age of right and opportunity sweep across our heartstrings like some air out of God's own presence, where justice and mercy are reconciled and the judge and the brother are one. We know our task to be no mere task of politics but a task which shall search us through and through, whether we be able to understand our time and the need of our people, whether we be indeed their spokesmen and interpreters, whether we have the pure heart to comprehend and the rectified will to choose our high course of action.
This is not a day of triumph; it is a day of dedication. Here muster, not the forces of party, but the forces of humanity. Men's hearts wait upon us; men's lives hang in the balance; men's hopes call upon us to say what we will do. Who shall live up to the great trust? Who dares fail to try? I summon all honest men, all patriotic, all forward-looking men, to my side. God helping me, I will not fail them, if they will but counsel and sustain me!
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